ابن دحية الكلبيّ 1 - هو الحافظ مجد الدين أبو الخطّاب عمر بن الحسن بن عليّ بن محمّد بن الجميّل ابن فرح بن خلف بن قومس بن مزلال بن ملال « 1 » بن بدر بن أحمد بن دحية بن خليفة ابن فروة الكلبيّ - المعروف بذي النسبين « 2 » - الأندلسيّ البلنسيّ . قال ابن خلّكان ( 3 : 448 ) : « نقلت نسبه على هذه الصورة من خطّه ، وكان قد قيده وضبطه كما هو هنا » . ولد ابن دحية الكلبيّ في سبتة ، في الأغلب ، في مستهلّ ذي القعدة من سنة 544 « 3 » ( آذار - مارس 1150 م ) . وقد اشتغل بطلب الحديث في أكثر المدن الأندلسيّة فسمع من ابن بشكوال ( ت 578 ه ) وابن زرقون ( ت 631 ه ) . ويبدو أنّه سكن بلنسية طويلا حتّى عرف أيضا بالبلنسيّ . وتولّى ابن دحية القضاء مرّتين في مدينة دانية ثمّ صرف عنه لسيرة نعيت « 4 » عليه ، فرحل إلى برّ العدوة وتطوّف في المغرب وإفريقية فزار مدينة مرّاكش وبجاية ثمّ جاء إلى تونس ، سنة 595 ه ( 1198 م ) أو قبيل ذلك ، ودرس الحديث . بعدئذ رحل إلى المشرق فمرّ بمصر في طريقه إلى الحجّ ، وتطوّف في الشام والعراق وفارس ومازندران فسمع من العلماء والمحدّثين فيها . ويذكر المقّريّ ( نفح الطيب 6 : 273 - 275 ) أنّ ابن دحية سمع في بغداد من الحافظ أبي الفرج بن الجوزيّ ( ت 597 ه ) ، وفي أصفهان من أبي جعفر الصيدلانيّ ( ت 603 ه ) ، وفي نيسابور من أبي سعيد بن الصفّار ( ت 600 ه ) ومنصور بن الفراويّ ( ت 608 ه ) والمؤيّد

--> ( 1 ) قومس أو القومس ( بفتح القاف أو بضمّها ) لقب فرنجي ، حاكم . وبنو ملال بلدة بين مدينة مرّاكش ومدينة فاس ( ؟ ؟ ) . ( 2 ) ذو النسبين أو ذو النسبتين لأنّ جدّه لأبيه دحية كان من أصحاب رسول اللّه ولأنّ أمّه أمة الرحمن كانت من نسل الحسين بن عليّ . وينكر بعض النسّابين على ابن دحية صحّة هذا النسب وينسبونه حينا إلى جدّ من البربر وحينا آخر إلى جدّ من الموالي . ( راجع الحاشية السابقة ) . ( 3 ) وروي أنّه ولد في سنة 546 ، 547 أو 548 ه . ( 4 ) لمسلك معيب عرف عنه .